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L'IMMAGINAZIONE

SENZA FILI

E LE PAROLE IN

LIBERTÀ

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Ra .S / S / AS Bt804 4 4o LIBERDADE DE IMAGINAÇÃO SEM FIO E PALAVRAS NO MANIFESTO futurista ROSSITT0 CAETAN0

 

Sensibilidade futurista

 

Meu «manifesto técnico da literatura futurista» com o qual inventei o lirismo essencial e sintético, a imaginação sem flli e as palavras em liberdade, dizem respeito exclusivamente à inspiração poética.

 

A filosofia, as ciências exatas, a política, o jornalismo, o ensino, os negócios, enquanto busca naturalmente formas de expressão mais ou menos sintéticas, terá por muito tempo use sintaxe, pontuação e adjetivo. De fato, como você pode ver, sou forçado a usar tudo isso para poder expor minha concepção.

 

O futurismo se baseia na renovação completa da sensibilidade humana devido às grandes descobertas científicas. Aqueles que usam telégrafos, telefones e gramofone, trens, bicicletas, motos, carros, transatlântico, aeronaves, aviões, cinemas e o grande jornal (resumo de um dia de mundo) não pensam que essas diferentes formas de comunicação, transporte e informação exercem uma influência decisiva em sua psique.Um homem comum pode se transportar com um dia de trem de uma pequena cidade morta para praças desertas, onde sol, poeira e vento divertem-se em silêncio, em uma grande capital cheia de luzes, gestos e gritos ...

 

O habitante de uma vila alpina pode palpitar com angústia todos os dias, através de um jornal, com os rebeldes chineses, os sufragistas da Londres e os de Nova York, Dr. Carrel e os heróicos trenós dos exploradores polares. O habitante pusilânime e sedentário de qualquer cidade da província pode entrar na intoxicação pelo perigo, seguindo um espetáculo cinematográfico, uma grande caçada no Congo. Ele pode admirar atletas japoneses, pugilistas negros, armas excêntricas e inesgotáveis, parisienses extremamente elegantes, gastando um franco em um teatro de variedades.

 

Deitado, então, em sua cama burguesa, ele pode apreciar a voz distante e cara de um Caruso ou um Burzio.Essas possibilidades, que se tornaram comuns, não despertam curiosidade em espíritos superficiais, absolutamente incapazes de investigar qualquer fato novo como os árabes que olhavam com indiferença - os primeiros aviões no céu de Trípoli. Pelo contrário, para o observador agudo, essas possibilidades são tantos modificadores de nossa sensibilidade quanto criaram os seguintes fenômenos significativos:

 

1. Aceleração da vida, que hoje quase sempre tem ritmo acelerado. Equilíbrio físico, intelectual e sentimental na corda bamba da velocidade, entre os magnetismos contraditórios.

2. Horror do que é antigo e conhecido. Amor pelo novo, pelo inesperado.

3. Horror da vida tranquila, amor ao perigo e aptidão para o heroísmo diário.

4. Destruição do sentido do além e aumento do valor. 

5. O indivíduo que quer viver conhece maneiras de acordo com a frase de Bonnot.

6. Multiplicação e invasão de ambições e desejos humanos. Conhecimento exato de tudo o que todos têm inacessível e inatingível.

7. Semi-igualdade de homens e mulheres e menor nível de seus direitos sociais. Depreciação do amor (sentimentalismo ou luxúria), produzida pela maior liberdade e facilidade erótica nas mulheres e pelo exagero universal do luxo feminino. Deixe-me explicar: Hoje

8. Mulher ama mais luxo que amor. O homem não ama a mulher sem luxo. O amante puro e simples perdeu todo o prestígio, o amor perdeu seu valor absoluto.

9. Paixão, arte e idealismo empresarial. Nova sensibilidade financeira.

10. O homem multiplicado pela máquina. Novo senso mecânico, fusão de instinto com o desempenho do motor e com forças domesticadas.

11. Paixão, arte e idealismo esportivo. Concepção e amor pelo disco.

12. Nova sensibilidade turística dos transatlânticos dos grandes hotéis (conferências e resumos anuais de diferentes raças e povos). Disseminação de distâncias e sentimentos nostálgicos de solidão

13. Novo sentido do mundo. Deixe-me explicar: os homens conquistaram o senso de lar, o senso de vizinhança em que viviam, o sentido da cidade, o sentido da área geográfica, o sentido do continente. Hoje eles possuem o sentido do mundo; eles têm uma necessidade medíocre de saber o que seus antepassados ​​fizeram, mas precisam saber o que seus contemporâneos estão fazendo em todas as partes do mundo. Necessidade consequente, para o indivíduo, de se comunicar com todos os povos da terra. Consequente necessidade de se sentir como um centro, juiz e motor do infinito explorado e inexplorado. De tudo isso deriva em nós uma ampliação do sentido humano e uma necessidade urgente de determinar nossas relações com toda a humanidade e nossas verdadeiras proporções, a cada momento.

14. Náusea da linha curva, da espiral e do torniquete. Amor pela linha reta e pelo túnel. Horror de lentidão, minúcias, análises e longas explicações. Amor pela velocidade, abreviação, resumo e síntese.

15. Amor pela profundidade e essência em todos os exercícios do espírito Aqui estão alguns dos elementos da nova sensibilidade futurista, que é a base do nosso novo lirismo.

Palavras em liberdade

 

Descartando agora todas as definições estúpidas e todos os verbalismos confusos dos professores, Declaro que o lirismo é simplesmente a faculdade muito rara de inebriar a vida e intoxicá-la conosco. A faculdade de transformar em vinho a água escura da vida que nos envolve e nos atravessa. A faculdade de colorir o mundo com as cores muito especiais de nosso ego mutável.

 

Agora, suponha que um amigo seu, dotado dessa faculdade lírica, esteja em uma área de vida intensa (revolução, guerra, naufrágio, terremoto etc.) e venha, imediatamente depois, para falar sobre suas impressões. Você sabe o que seu amigo lírico e instintivo fará instintivamente? ... Ele começará destruindo brutalmente a sintaxe ao falar. Ele não vai perder tempo construindo os períodos. Pontuação e adjetivação não ocorrerão. Ele desprezará qualquer cinzelagem e desbotamento da linguagem e, com pressa e fúria, lançará freneticamente suas sensações visuais, auditivas e olfativas, seus reflexos relâmpagos, de acordo com a corrente premente.

 

 

O ímpeto da emoção do vapor soprará o cano do período, as válvulas de pontuação e os parafusos adjetivos regulares. Peixe-boi de palavras essenciais seguindo um ao outro sem uma ordem convencional. A única preocupação do narrador: fazer todos os choques e vibrações de seu ego. Se esse narrador dotado de lirismo também tiver uma mente repleta de idéias gerais, ele conectará involuntariamente suas sensações com todo o universo conhecido ou intuído a todo momento. dele. E para dar o valor exato e as proporções da vida que ele viveu, ele lançará imensas redes de analogias sobre o mundo.

 

Assim, ele fornecerá o fundamento analógico da vida, telegraficamente, isto é, com a mesma velocidade econômica que o telégrafo impõe aos repórteres e correspondentes de guerra, por suas histórias superficiais. Essa necessidade de laconismo não apenas responde às leis da velocidade que nos governam, mas também às relações multi-seculares que o público e o poeta tiveram juntos. De fato, as mesmas relações que existem entre dois velhos amigos correm entre o público e o poeta. Quando se encontram, podem ser facilmente explicados pela imaginação do poeta, ele deve ligar coisas distantes sem fios condutores, por meio de palavras essenciais e absolutamente em liberdade. meia palavra, um gesto, olha É por isso que Imaginação sem fio Por imaginação sem fio, quero dizer a absoluta liberdade de imagens ou analogias, expressa em palavras soltas e sem fios condutores sintáticos. Até agora, os escritores se abandonaram à analogia imediata.

 

Por exemplo, eles compararam o animal ao homem ou a outro animal, o que é mais ou menos equivalente a um tipo de fotografia. Por exemplo, ele comparou um fox terrier a um sangue puro muito pequeno. Outros, mais avançados, podiam comparar o mesmo fox terrier com ansiedade, a uma pequena macehina de Macehina. Em vez disso, comparo-a à água fervente. Existe nisso uma gradação de analogias cada vez mais amplas, há relacionamentos cada vez mais profundos e sólidos, embora muito distantes. A analogia não passa de um amor profundo que conecta coisas distantes, aparentemente diferentes e hostis. Somente por meio de vastos análogos é que um estilo orehestrale, ao mesmo tempo polieromo, polifônico e polimorfo, pode abraçar a vida da matéria. Quando, em minha Batalha de Trípoli, comparei uma vala cheia de baionetas com uma orquestra, uma metralhadora e uma mulher fatal, introduzi intuitivamente grande parte do universo em um breve episódio da batalha africana.

 

As imagens não são flores para escolher e serem colhidas com moderação, como disse Voltaire. Eles constituem o próprio sangue da poesia. A poesia deve ser uma continuação ininterrupta de novas imagens, sem a qual nada mais é que anemia e clorose. Quanto mais as imagens contêm vastas relações, mais elas conservam seu poder de espanto ... (Manifesto Técnico da Literatura Futurista. 11 de maio de 1912). A imaginação sem fio e as palavras livres nos apresentarão a essência da matéria. Com a descoberta de novas analogias entre coisas distantes e aparentemente opostas, sempre as avaliaremos mais intimamente. Em vez de humanizar animais, vegetais, minerais (um sistema que está desatualizado), podemos animalizar, vegetar, mineralizar, eletrificar ou liquefazer, fazendo com que viva de uma certa maneira na vida da própria matéria.

 

Teremos: metáforas condensadas. Imagens telegráficas - somas de vibrações, abreviações de analogias. sensações cêntricas que a palavra produz ao seu redor. O resto da intuição. movimentos com duas, três, quatro, cinco vezes - As pilhas analíticas explicativas que sustentam o feixe de fios intuitivos Os nós dos pensamentos Os ventiladores, fechados ou abertos, de movimentos. As dimensões, os pesos, as medidas e a velocidade do mergulho da palavra essencial na água da sensibilidade, sem os círculos com as balanças de cores Tendemos a suprimir o adjetivo de qualificação em toda parte, uma vez que pressupõe uma prisão por intuição, uma definição muito minuciosa do substantivo. Isto não é categórico.

 

Esta é uma tendência. O que é necessário é o uso do adjetivo de uma maneira completamente diferente daquela usada até o momento. Os adjetivos devem ser considerados sinais de estilo ferroviário ou semáforo, que servem para regular o momento, as desacelerações e as paradas da corrida dos análogos. Assim, será possível acumular também 20 desses adjetivos Verbo semáforo ao infinito. Também aqui, minhas declarações não são categóricas. Afirmo, contudo, que em um lirismo lento e dinâmico, o verbo no infinito será indispensável, pois, redondo como uma roda, adaptável como uma roda a todas as carruagens do trem de analogias, constitui a própria velocidade do estilo.

 

O verbo no próprio infinitivo nega a existência do período e impede que o estilo pare e se sente em um ponto específico. Enquanto o verbo no infinitivo é redondo e flui como uma roda, os outros modos e tempos do verbo são triangulares, quadrados ou ovais. Onomatopéias e sinais matemáticos Quando eu disse, em meu Manifesto Técnico do Lightning Leller, que "eu tenho que cuspir todos os dias no Altar of Art, pretendia incitar jovens futuristas a libertar o lirismo da atmosfera solene, cheia de remorso e incenso que use para chamar Art com letras maiúsculas. A arte com a capital é de certa forma o clericalismo do espírito criativo. Encorajei os jovens a destruir e zombar de guirlandas, mentes, todas as roupas históricas e os românticos bric-a-brac que formam grande parte de toda a poesia para nós. Em vez disso, advoguei um lirismo muito rápido, brutal e imediato, um lirismo que para todos os nossos antecessores deve parecer antipoético, um lirismo telegráfico, que não tem absolutamente nenhum gosto por um livro e, tanto quanto possível, um gosto pela vida.

 

Daí a introdução corajosa de acordos onomatopeicos para tornar todos os sons e ruídos os mais cacofônicos da vida moderna. A onomatopéia, que serve para animar o lirismo com elementos brutos e brutais da realidade, foi usada na poesia (de Aristófanes a Pascoli) mais ou menos timidamente. Nós, futuristas, começamos o uso arrojado e contínuo da onomatopéia. Isso não precisa ser sistemático. Por exemplo, minha Orquestra Adrianopoli Assedio e minha Battaglia Peso Odore exigiram muitos acordos onomatopeicos. Sempre com o objetivo de proporcionar o máximo de vibrações e uma síntese mais profunda da vida, abolimos todos os laços estilísticos, todas as fivelas brilhantes com as quais os poetas tradicionais vinculam imagens em seu período. Em vez disso, usamos sinais matemáticos e musicais muito curtos ou anônimos e colocamos entre parênteses algumas indicações como: (em breve) (mais cedo) (diminuindo a velocidade) (duas vezes) para ajustar a velocidade do estilo. Esses colchetes também podem conter uma palavra ou um acordo onomatopoico. Revolução tipográfica Começo uma revolução tipográfica, dirigida contra a concepção bestial e nauseante do livro de versos passatistas e de D'Annunzian, o papel artesanal do século XVII, decorado com cozinhas, minerve e apolli, de iniciais vermelhas com rabiscos, vegetais mitológicos, fitas de missal, epígrafos e algarismos romanos. O livro deve ser a expressão futurista do nosso pensamento futurista.

 

Não é só isso. Minha revolução é direcionada contra a chamada harmonia tipográfica da página, que é contrária ao fluxo e refluxo, aos solavancos e explosões do estilo que flui na própria página. Portanto, usaremos na mesma página três ou quatro cores diferentes de tinta e até 20 caracteres tipográficos diferentes, se necessário. Por exemplo: itálico para uma série de sensações semelhantes e rápidas, rodada gordurosa para onomatopéia violenta etc. Ortografia livre expressiva A necessidade histórica de ortografia expressiva livre é demonstrada pelas sucessivas revoluções que liberam cada vez mais o poder lírico da raça humana dos grilhões e regras.

 

1. De fato, os poetas começaram canalizando sua intoxicação lírica em uma série de respirações iguais com sotaques, ecos, greves ou rimas pré-estabelecidas a distâncias fixas (métrica tradicional). Os poetas então alternaram com alguma liberdade esses diferentes chifres medidos pelos pulmões dos poetas anteriores.

2. Mais tarde, os poetas sentiram que os diferentes momentos de sua intoxicação lírica deviam criar ventos adequados de comprimentos muito diferentes e inesperados, com absoluta liberdade de acentuação, e assim chegaram ao verso livre, mas ainda mantinham a ordem sintática das palavras, para que a embriaguez lírica poderia penetrar no espírito do ouvinte para o canal lógico da sintaxe

3. Hoje não queremos mais que a embriaguez lírica organize sintaticamente as palavras antes de jogá-las fora com os instrumentos de sopro que inventamos, e temos palavras em liberdade. Além disso, nossa intoxicação lírica deve se deformar livremente, remodelar as palavras, cortá-las ou alongá-las, reforçando o centro ou as extremidades, aumentando ou diminuindo o número de vogais e consoantes. Teremos assim a nova ortografia que chamo de expressão livre. Essa deformação instintiva das palavras corresponde à nossa tendência natural à onomatopéia.

 

Pouco importa se a palavra deformada se tornar equívoca. Casará com acordos onomatopeicos, ou resumos de ruídos, e nos permitirá alcançar em breve o acordo psíquico onomatopeico, uma expressão sólida, mas abstrata, de uma emoção ou pensamento puro. Objeto-me que minhas palavras em liberdade, minha imaginação sem fios exijam declamadores especiais, sob pena de não serem entendidas. Embora o entendimento de muitos não me preocupe, responderei que os declamatores futuristas estão se multiplicando e que, de qualquer maneira, qualquer poema tradicional admirado exige, para ser provado, um declamator especial.

 

F. T. MARINETTI.

MILÃO, maio de 1913 418224

 

DIREÇÃO DO MOVIMENTO FUTURISTA:

Corso Venezia, 61 MILÃO palmeiras e auréolas, molduras preciosas, estolas e pântanos

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